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　　战(zhàn)国(guó)时(shí)赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势(shì)衰落时(shí)期，就(jiù)来连中山那样(yàng)的邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上，东北同东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进(jìn)犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一些(xiē)特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作(zuò)战都(dōu)比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相(xiāng)比，具(jù)有更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快速反应部(bù)队(duì)，带着这(zhè)样(yàng)的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使赵国强(qiáng)盛(shèng)的武(wǔ)灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑(qí)射(shè)改装军队是强(qiáng)兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说：我国处(chù)在(zài)强敌包(bāo)围之(zhī)中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王(wáng)在(zài)邯(hán)郸(dān)城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心(xīn)取胡人之长(zhǎng)补中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故(gù)事告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了(le)胡人(rén)作(zuò)战的优点，他们机动(dòng)力强而(ér)且(qiě)速度快，服(fú)装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵武灵王(wáng)）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝(cháo)信宫，召肥(féi)义与(yǔ)议(yì)天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日后(hòu)决定推行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓的(de)“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装(zhuāng)，同中原(yuán)华夏(xià)族人的宽衣博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队(duì)中宽袖长衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进(jìn)为(wèi)后来的衣(yī)短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国家(jiā)的稳固(gù)和发(fā)展(zhǎn)奠定了基(jī)础。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了赵(zhào)武灵(líng)王为(wèi)了国家的强大，进行胡服(fú)骑(qí)射改革的故事(shì)。

胡服骑射的(de)故(gù)事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵王向(xiàng)北进(jìn)攻(gōng)中山(shān)国(guó)，大兵(bīng)经房子，抵达(dá)代地，再向(xiàng)北直至(zhì)数千里的大漠，向(xiàng)西攻(gōng)到(dào)黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商(shāng)议让(ràng)百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的(de)人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲(cháo)笑我，我也这(zhè)么做，一(yī)定能把(bǎ)北方胡人(rén)的领地和(hé)中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都(dōu)不愿(yuàn)穿(chuān)胡服(fú)，其中，公子成称有病(bìng)，不(bù)来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从(cóng)父(fù)母(mǔ)，国政服从国君，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心天(tiān)下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅(lǚ)好定(dìng)章法，要以有利(lì)人民(mín)为根本；处理政事要(yào)有一定原则，要以(yǐ)施行(xíng)政令为重(zhòng)。

　　宣传(chuán)道德要先(xiān)让百(bǎi)姓议论明(míng)白(bái)，而(ér)推(tuī)行(xíng)法令必须从贵族(zú)近(jìn)臣做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您(nín)的榜样来完成(chéng)改穿(chuān)胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听(tīng)说，中原地区(qū)在圣贤(xián)之(zhī)人教化(huà)下，采用礼乐仪(yí)制，是远方国(guó)家(jiā)前(qián)来游观，让周边(biān)地区(qū)学习(xí)效法的地(dì)方(fāng)。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿效(xiào)外(wài)族(zú)的服装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举(jǔ)动，我希望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解(jiě)释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北(běi)面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练，凭(píng)什么能(néng)守(shǒu)得住呢？先前中(zhōng)山国(guó)依(yī)仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变(biàn)服装(zhuāng)，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对(duì)您深感失(shī)望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵(zhào)武灵王(wáng)正式下达改(gǎi)穿(chuān)胡服的法令(lìng)，提倡学习(xí)骑(qí)马射箭。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思维(wéi)是要转变的，看到好(hǎo)的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的(de)优点(diǎn)，他们机动(dòng)力(lì)强而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处(chù)。

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